Majlis-e-Mohammadi

مجلسِ محمدی–Majilis-e-Mohammadi

مجلسِ محمدیؐ

تحریر: سلطان العاشقین حضرت سخی سلطان محمد نجیب الرحمن مدظلہ الاقدس

حضرت سخی سلطان باھو رحمتہ اللہ علیہ حیات النبی صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم کے سختی سے قائل ہیں آپؒ فرماتے ہیں:-

پس جو شخص حیات النبی صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم کا منکر ہے وہ کس طرح حضور علیہ الصلوٰۃ والسلام کا امتی ہو سکتا ہے وہ جو بھی ہے جھوٹا ہے وہ بے دین و منافق ہے اور حضور علیہ الصلوٰۃ والسلام کا فرمان ہے ”جھوٹا آدمی میرا اُمتی نہیں ہے۔(کلید التوحید کلاں)

جسے حیات النبی (صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم )کا اعتبار نہیں وہ ہر دو جہان میں ذلیل و خوار ہے۔ حضور علیہ الصلوٰۃ والسلام کو وہ شخص مردہ سمجھتا ہے جس کا دِل مردہ ہوا ور اس کا سرمایہ ایمان و یقین شیطان نے لوٹ لیا ہو۔(کلید التوحید کلاں)

جو شخص اخلاص اور یقین کے ساتھ آپ صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم کی بارگاہ میں فریاد کرے تو حضورِ اکرم صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم مع لشکرِ صحابہؓ امام حسنؓ وامام حسینؓ تشریف لا کر ظاہری آنکھوں سے زیارت کراتے اور مدد فرماتے ہیں۔(عقلِ بیدار)

سن اگر کوئی حضور علیہ الصلوٰۃ والسلام کو مُردہ سمجھتا ہے اور حیات النبی صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم کا انکار کر تا ہے تو اس کا ایمان سلب ہو جاتا ہے۔(عین الفقر باب پنجم)

علامہ اقبال حیات النبی صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم کے بارے میں فرماتے ہیں:

میرا عقیدہ ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم زندہ ہیں اور اس زمانے کے لوگ بھی ان کی صحبت سے اسی طرح مستفیض ہو سکتے ہیں جس طرح صحابہ کرامؓ ہوا کرتے تھے لیکن اس زمانے میں تو اس قسم کے عقائد کا اظہار بھی اکثر دماغوں پر ناگوار ہوگا اس واسطے خاموش رہتا ہوں۔ (خط بنام نیازالدین خاں۔فتراکِ رسول۔7)

سلطان العارفین حضرت سخی سلطان باھورحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں:

کہ باطن میں دیدارِ الٰہی اور حضوریٔ مجلسِ محمدی صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم دو ایسے انتہائی مقام ہیں کہ ان سے بلند مقام باطن میں او ر کوئی نہیں ہے اور مجلسِ محمدی صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم آج بھی اسی طرح موجود ہے جس طرح صحابہ کرامؓ کے دور میں تھی۔

حضرت سخی سلطان باھو ؒ کی شاید ہی کوئی تصنیف ایسی ہو جس میں” مجلسِ محمدی صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم” کا ذکر نہ کیا گیا ہو-”راہِ حق” میں یہ ایک ایسا مقام ہے جس میں طالبِ مولیٰ باطن میں مجلسِ محمدی صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم کی دائمی حضور ی سے مشرف ہو جاتا ہے اور حضورِ اکرم صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم اس کی تربیت فرماتے ہیں اور باطن میں اسے معرفتِ الٰہیہ کے مراتب طے کراتے ہیں –

حضرت سخی سلطان باھو رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں:

”مجلسِ محمدی صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم کی حضوری اسمِاللّٰہُ  ذات اور  اسمِ  محمدصلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم کے تصور سے حاصل ہوتی ہے۔”

اس عبارت کی شرح اس طرح ہے کہ صحابہ کرامؓ کے لئے اسمِ اللہ ذات حضورِ اکرم صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم کا ظاہری چہرہ مبارک تھا اور اسم محمد صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم آپ صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم کی ذات مبارک تھی۔اب حضورِاکرم صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم کی بارگاہ تک رسائی کا طریقہ صرف اسمِ  اللہ ذات اور اسمِ  محمدصلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم کا تصور ہے بشرطیکہ یہ وہاں سے حاصل ہو اہو جہاں پر اسے عطا کرنے کی حضور علیہ الصلوٰۃ والسلام کی طرف سے باطنی طور پر اجازت ہو اور یہ بات طالب کو اسمِ  اللہ ذات کے تصور کے پہلے دن ہی معلوم ہو جاتی ہے کہ اس نے جہاں سے اسمِ  اللہ ذات یا اسم محمدصلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم حاصل کیا ہے وہ مرشدِ کامل ہی کی بارگاہ ہے۔

حضرت سخی سلطان العارفین رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں:

رُخِ مصطفی صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم کی زیارت سے تمام مرادیں پوری ہو جاتی ہیں اور حضوری غرق فنا فی اللہ بھی نصیب ہو جاتی ہے ۔(کلید التوحید کلاں)

مجلسِ محمدی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی حضوری کیلئے ذکرِ احوال تک پہنچنا ضروری ہے جب تک طالبِ اللہ کا وجود چار ذکروں’ چار مراقبوں اور چار فکروں سے برتن کی طرح پک نہیں جاتا وہ مجلسِ محمدی صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم کی حضوری کے قابل نہیں ہوتا۔

پہلا ذکر ”ذکرِزوال” ہے جس کو شروع کرتے ہی جملہ اعلیٰ و ادنیٰ مخلوق ذاکر کی طرف رجوع کرتی ہے۔بے شمار طالب’ مرید اس ذکر کو اختیار کرتے ہیں لیکن آخر کار جب یہ ذکر اختتام کو پہنچتا ہے تو تمام طالب (مرید) رجعت کھا کر اس ذکر کو چھوڑ دیتے ہیں اور بیزار ہو کر پکار اُٹھتے ہیں۔”ایسے ذکر فکر سے سو بار ہماری توبہ۔”صرف وہ طالبِ صادق اپنے حال پر قائم رہتا ہے جو اللہ تعالیٰ کی انتہائی معرفت و وصال میں غرق ہو۔

دوسرا ذکر”ذکرِ کمال” ہے جس کو شروع کرتے ہی فرشتے ذاکر کی طرف رجوع کرنے لگتے ہیں اور کراماً کاتبین کے علاوہ دوسرے فرشتوں کے لشکرذاکر کے اردگرد جمع ہو جاتے ہیں جو اسے نیک و بد کے الہامات دیتے ہیں اور اسے گناہوں سے باز رکھتے ہیں۔

جب یہ ذکر مکمل ہو جاتا ہے تو تیسرا ذکر ”ذکرِ وصال”کھل جاتا ہے جو ذاکر کو مجلس انبیاء و اولیاء میں پہنچا دیتا ہے اور جب یہ تیسراذکر ”ذکرِ وصال” مکمل ہو جاتا ہے تو چوتھا ذکر ”ذکرِاحوال” کھل جاتا ہے جس سے ذاکر تجلیاتِ نورِ ذات سے فیض یاب ہو کر مراتبِ فنا وبقاء تک پہنچ جاتا ہے۔ان اذکار سے گذرنے کے بعد ذاکر کا وجود مجلسِ محمدی صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم کی حضوری کے لائق ہو جاتا ہے۔(کلید التوحید کلاں)

جس شخص کے دِل کی نوری آنکھ کھل جاتی ہے اُسے مجلسِ محمدی صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم کی حضوری حاصل ہو جاتی ہے۔(کلید التوحید کلاں)

معرفت خدائی بھیدوں میں سے ایک بھید ہے جو عارفوں کو محمدِ مصطفی صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم کی بارگاہ سے حاصل ہوتا ہے۔آپ ( صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم ) کی مجلس کی حضور ی کے حالات یوں ہیں کہ جب آپ صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم ظاہر میں نفسانی لوگوں سے ملاقات کرتے ہیں تو اپنے نفسانی وجود کے ساتھ اُن سے گفتگو فرماتے ہیں اور جب آپ صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم باطن میں روحانیوں سے ملاقات کرتے ہیں تو اپنے روحانی وجود کے ساتھ اُن سے ہم کلام ہوتے ہیں اور جب آپ صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم اپنے لب مبارک ہلاتے ہیں تو اہلِ تحقیق عبرت و حیرت میں ڈوب جاتے ہیں ۔ کیونکہ نفسانی بندہ سمجھتا ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم اس سے مخاطب ہیں اور روحانی سمجھتا ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم اس سے ہم کلام ہیں لیکن حقیقت یہ ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم اللہ سے ہم کلام ہوتے ہیں کیونکہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم نے اپنے وجود میں نفس کو فنا کر رکھا ہے جس سے نفس کا یار شیطان بہت پریشان ہے۔ جیسا کہ حضرت بایزید بسطامی رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا ہے کہ میں تیس سال سے اللہ تعالیٰ سے ہم کلام ہوں لیکن نفسانی لوگ سمجھتے ہیں کہ میں اُن سے ہم کلام ہوں اور روحانی سمجھتے ہیں کہ میں اُن سے مخاطب ہوں۔(کلید التوحید کلاں)

وردو وظائف او راعمالِ ظاہر سے طالبِ اللہ باطن میں کبھی بھی مجلسِ محمدی صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم کی حضوری تک نہیں پہنچ سکتا خواہ عمر بھر ریاضت کرتا رہے کہ راہِ باطن صرف صاحبِ باطن مرشدِ کامل سے ہی حاصل ہوتی ہے۔ سلطان العارفین حضرت سخی سلطان باھُو رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں:

جان لے اُمت پیروکارکو کہتے ہیں اور پیروکار وہ ہے جو قدم بقدم حضور علیہ الصلوٰۃ والسلام کے نقشِ قدم پر چل کر خود کو ان کی مجلس میں پہنچائے۔مجھے تعجب ہوتا ہے ان لوگوں پر جو راہِ حضوری نہیں جانتے لیکن نفس پرستی’خود نمائی اور کبر و ہوا کے باعث عارفانِ باللہ سے طلب بھی نہیں کرتے -بھلا جو شخص نظرِ نبوی صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم میں منظور و حضور ہی نہیں وہ مومن’ مسلمان’ فقیر ‘درویش ‘عالم فقیہہ’پیروکار اور اُمتی کیسے ہوسکتا ہے؟جان لے کہ حضورعلیہ الصلوٰۃ والسلام کی بارگاہ کی حضوری ہدایت کی جڑ ہے اور یہ ہدایت بدایت (ابتدا’بنیاد) میں ہے۔ حضورعلیہ الصلوٰۃ والسلام کا فرمان ہے کہ ”انتہا ابتدا ء کی طرف لو ٹ جانے کا نام ہے-” ظہورِحق کی ابتداء چونکہ نورِ محمدی صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم کے ظہور سے ہوئی اور تمام مخلوق نو رِ محمدی صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم سے ظہور پذیر ہوئی اس لئے ”ابتداء” نورِ محمدی صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم ہی ہے’ لہٰذا ابتداء نورِ محمدی صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم تک پہنچنا ہی انتہا ہے۔یہی مجلسِ محمدی صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم کی حضوری ہے اور یہی سِرِّ ہدایت ہے۔جو شخص اس کا قائل و طالب نہیں وہ گویا حضور علیہ الصلوٰۃ والسلام کا اُمتی و پیروکار ہی نہیں۔(کلید التوحید کلاں)

حضور علیہ الصلوٰۃ والسلام کافرمان ہے کہ ”جس نے مجھے دیکھا بے شک اس نے حق کو دیکھا’ بے شک شیطان میری مثل نہیں بن سکتا۔”

جان لے کہ باطن میں ہر وقت حضور علیہ الصلوٰۃ والسلام کی مجلس میں حاضر رہنے والا طالب اگر کسی دینی یا دنیوی کام کے لئے التماس کرتا ہے اور حضور علیہ الصلوٰۃ والسلام اس کی درخواست منظور فرمالیتے ہیں اور آپ صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم اور آپ صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم کے اصحابؓ اس کے لئے دعائے خیر فرمادیتے ہیں لیکن اس کے باوجود وہ کام نہیں ہوتا تو اس کی وجہ کیا ہے؟ اس طالب کو معلوم ہو نا چاہیے کہ ابھی وہ کمال کو نہیں پہنچا’ ابھی وہ ترقی کر رہا ہے اور طلب کے مشکل مرحلے میں ہے اس لئے باطن میں اسے اس کی درخواست کا نعم البدل عطا کر دیا جاتا ہے جو اس کے لئے باعثِ فرحت ہوتا ہے۔ ترقئ قرب کے اس مرتبے پر اسے مبارکباد ہو۔اگر طالب جاہل ہے یا مردار دنیاکا طالب ہے اور حضور علیہ الصلوٰۃ والسلام کی مجلسِ خاص میں طلبِ دنیا کا سوال کر دیتا ہے تو اس نالائق کو اس مجلسِ خاص سے نکال دیا جاتا ہے یا اس کا اعلیٰ مرتبہ سلب کر لیا جاتا ہے۔ جس طالب کا ظاہر باطن ایک ہو جائے اور وہ یکجائی کے مقام پر قائم رہے اور اس کے درجات میں ترقی نہ ہو تو وہ توحید میں غرق ہوتا ہے اورتوحیدِ الٰہی ایسے ہی اہلِ توحید پر مجلسِ محمدی صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم کا دروازہ کھولتی ہے۔(شمس العارفین)

جو لوگ مجلسِ نبوی صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم میں حاضر ہو جاتے ہیں وہ یکبارگی ولی اللہ اور عارف باللہ کے مرتبے پر پہنچ جاتے ہیں یا یکبارگی انہیں مجذوب کے مراتب حاصل ہوتے ہیں یا یکبار گی مراتبِ محمود کو پالیتے ہیں یا مراتبِ مردود تک پہنچ جاتے ہیں۔ اس میں حکمت یہ ہے کہ مجلسِ نبوی صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم کے دیکھنے میں کسی قسم کا شک و شبہ نہ کرے کیونکہ یہ مجلسِ بہشت سرشت ہے۔مجلسِ حضور میں نص ‘ حدیث اور ذکر مذکور کا تذکرہ رہتا ہے ۔مجلسِ نبوی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے بعض محمود نیک خصلت بن جاتے اور بعض مردود ہو جاتے ہیں کیونکہ یہ کسوٹی ہے اس کے دیکھنے سے وجود کے اندر کا پوشیدہ کذب ظاہر ہو جاتا ہے اور طالبِ صادق جب اس مجلس کو دیکھتا ہے تو اس کا وجود سراسر نور ہو جاتا ہے اور پھر اسے مجلسِ نبوی صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم کی حضوری دائمی طور پر حاصل ہو جاتی ہے۔اگر کوئی حاسدمنافق’ مردہ دل کاذب جو شیطان کے فرزندوں اور خناس کے وسوسہ کی طرح ہے اور جو پیر مرشد کا منکر’ بے پیر بے مرشد اور بے معرفت ہے یہ کہے کہ اس زمانہ میں کوئی پیر یا مرشد لائق ارشاد نہیں اس کی بجائے صرف مطالعہ کتب کافی ہے تو وہ اس حیلہ شیطانی اور مکروفریب نفسانی کے سبب رہزن ہے اور معرفت اور ہدایتِ خدا سے باز رکھتا ہے اور مجلسِ محمدی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی حضوری سے روکتا ہے ایسے شخص کی بات کی پرواہ نہیں کرنی چاہیے۔کیونکہ ایسا شخص مردہ دل ہے اور کتیّ کی طرح مُردار کی تلاش میں مارا مارا پھرتا ہے۔(امیر الکونین)

روز و شب در طلبِ نبوی با حضور

مرد مرشد میرساند خاص نور

ہرکہ منکر میشود زیں خاص راہ

عاقبت کافر شود با رد سیاہ

ترجمہ: دِن رات مجلسِ محمدی صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم کی حضوری کی طلب کر لیکن یاد رکھ اس خاص نور تک مرد مرشد ہی پہنچا سکتا ہے۔ جو کوئی اس خاص راہ کا انکار کرتا ہے وہ کافر ہو کر روسیاہ ہوجاتا ہے۔(مجا لستہ النبیؐ خورد)

آنحضرت صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی مجلس مبارک میں نفسِ امارہ اور شیطان لعین داخل نہیں ہوسکتے-یہ اسمِ  اللہ ذات کے حاضرات کی راہ ہے ۔اس سے ازل ‘ابد’ دنیا’ حشر’قیامت گاہ’ حضوری’ قربِ الٰہی’ دوزخ بہشت اور حوروقصور کا تماشا دکھائی دیتا ہے۔(عقلِ بیدار)

جان لے کہ اپنے اپنے مقام اور مرتبے کے لحاظ سے خاص مجلسِ محمدی صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم نو(9) مقامات پر منعقد ہوتی ہے۔

1.   مقامِ ازل میں

2.  مقامِ ابد میں

3.  حرمِ مدینہ روضہ پاک میں

4.  داخلی خانہ کعبہ یا حرمِ خانہ کعبہ یا میدانِ عرفات میں جہاں لبیک ودعائے حج قبول ہوتی ہے

5.  عرش کے اوپر

6.  مقامِ قابَ قوسین میں

7.  مقامِ بہشت میں جہاں سے اگر کچھ کھا پی لیا جائے عمر بھر نہ تو بھوک لگتی ہے اور نہ ہی نیند آتی ہے

8.  مقامِ حوضِ کوثر پر جہاں حضور علیہ الصلوٰۃ والسلام کے دستِ مبارک سے شراباً طہورا پی لیا جائے تو وجود پاک ہوجاتا ہے اور ترک وتوکل و توحید و تجرید و تفرید اور توفیقِ الٰہی نصیب ہوجاتی ہے

9.  دیدار انوارِ ربوبیت کی دید میں غرق ہوناہے۔ جو طالب اپنی ہستی کو مٹا دیتا ہے وہ معرفتِ فقر کی انتہا کو پہنچ جاتا ہے۔(شمس العارفین)

آپ رحمتہ اللہ علیہ اپنے پنجابی ابیات میں فرماتے ہیں:

ب بسم ﷲ اِسم ﷲ دا‘ ایہہ وِی گہناں بھارا ھُو

نال شفاعت سرورِ عالمؐ، چھٹسی عالم سارا ھُو

حدوں بے حد درود نبیؐ نوں‘ جیندا ایڈ پسارا ھُو

میں قربان تنہاں توں باھوؒ، جنہاں ملیا نبیؐ سوہارا ھُو

بسم اللہ میں ”اسمِ اللہ ذات” پوشیدہ ہے اور یہ وہ بھاری امانت ہے جس کو اٹھانے سے سوائے انسان کے ہر شے اور مخلوق نے عاجزی ظاہر کردی تھی یہ امانت ہمیں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم ہی کے وسیلہ سے نصیب ہوئی ہے اور آپ صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم کے لیے یہ کائنات آراستہ و پیراستہ کی گئی ہے ۔ قیامت کے دِن حضور اکرم صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم کی شفاعت سے ہی نجات حاصل ہو گی ۔ حضور اکرم صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم پر لا محدود درود وسلام بھیجنا چاہیے کہ ہم ایسے صاحبِ عظمت و برکت نبی اور رحمتہ اللعالمین کی امت میں سے ہیں۔میں اس طالبِ مولیٰ پر قربان جاؤں جس نے اپنی طلبِ صادق کی بنا پر اور مرشد کی مہربانی سے مجلسِ محمدی صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم کی حضوری حاصل کر لی ہے۔

علامہ اقبال رحمتہ اللہ علیہ مجلسِ محمدی صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم کے بارے میں فرماتے ہیں:

بہ مصطفیؐ برساں خویش را کہ دین ہمہ اوست

اگر بہ او نہ رسیدی، تمام بولہبی است

ترجمہ: تو محمد مصطفی صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم (مجلسِ محمدی صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم ) تک خود کو پہنچا کہ حضور علیہ الصلوٰۃ والسلام ہی مکمل دین ہیں اگر تو اُن(مجلسِ محمدی صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم ) تک نہیں پہنچتا تو تیرا سارا دین ابو لہب کا دین ہے۔(جاوید نامہ)

مجلسِ محمدی صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم کی حضوری باطن کا اہم مقام ہے جس کو مکمل طور پر بیان نہیں کیا جاسکتا۔ یہ تو حق الیقین کی منزل ہے اس کی حقیقت سے وہی واقف ہوتا ہے جو اسے پا لیتا ہے۔کیونکہ مجلسِ محمدی صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم کی حضوری کے بعد ہی طالب لقائے الٰہی سے مشرف ہوتا ہے۔

32 تبصرے “مجلسِ محمدی–Majilis-e-Mohammadi

  1. Howdy just wanted to give you a quick heads up and let you know a few of the images aren’t loading correctly. I’m not sure why but I think its a linking issue. I’ve tried it in two different web browsers and both show the same results. Here is my webpage :: Chastity

  2. This is very attention-grabbing, You’re an excessively skilled blogger. I have joined your feed and look ahead to searching for more of your magnificent post. Additionally, I have shared your website in my social networks Here is my webpage … Kit

  3. Fantastic items from you, man. I’ve consider your stuff prior to and you are simply too excellent. I actually like what you have acquired here, really like what you are saying and the way in which during which you assert it. You make it enjoyable and you continue to take care of to keep it smart. I can not wait to learn far more from you. This is really a wonderful web site. My homepage :: Ruthie

  4. I’m really loving the theme/design of your site. Do you ever run into any web browser compatibility problems? A few of my blog audience have complained about my website not operating correctly in Explorer but looks great in Safari. Do you have any advice to help fix this issue? my website … Arlen

  5. Link exchange is nothing else except it is simply placing the other person’s webpage link on your page at proper place and other person will also do same in favor of you. Visit my web page; glovebox

  6. Hello to every body, it’s my first go to see of this web site; this website consists of remarkable and really fine information in support of readers. Also visit my blog post :: Vita Grow XL

  7. Wow that was strange. I just wrote an incredibly long comment but after I clicked submit my comment didn’t appear. Grrrr… well I’m not writing all that over again. Anyhow, just wanted to say great blog! Feel free to surf to my web-site: Full Releaf CBD Tincture

  8. I think this is among the most important information for me. And i’m glad reading your article. But want to remark on some general things, The web site style is great, the articles is really great : D. Good job, cheers Also visit my web-site :: Pure Keto Extra

  9. hello there and thank you for your info ? I’ve certainly picked up anything new from right here. I did however expertise some technical points using this web site, since I experienced to reload the web site many times previous to I could get it to load correctly. I had been wondering if your web host is OK? Not that I am complaining, but slow loading instances times will often affect your placement in google and can damage your quality score if advertising and marketing with Adwords. Well I am adding this RSS to my e-mail and could look out for a lot more of your respective exciting content. Make sure you update this again soon. Here is my blog – Full Releaf CBD

  10. Hmm is anyone else encountering problems with the pictures on this blog loading? I’m trying to determine if its a problem on my end or if it’s the blog. Any suggestions would be greatly appreciated. Here is my web-site; Back

  11. Excellent post. Keep writing such kind of information on your page. Im really impressed by it.[X-N-E-W-L-I-N-S-P-I-N-X]Hi there, You’ve performed an excellent job. I will definitely digg it and individually recommend to my friends. I am sure they’ll be benefited from this web site. Also visit my web blog Flow Male Enhancement Reviews

  12. Wonderful blog! Do you have any hints for aspiring writers? I’m hoping to start my own site soon but I’m a little lost on everything. Would you propose starting with a free platform like WordPress or go for a paid option? There are so many choices out there that I’m completely overwhelmed .. Any recommendations? Cheers! Also visit my blog post Boomin Keto Price

  13. I’m so happy to read this. This is the kind of manual that needs to be given and not the accidental misinformation that is at the other blogs. Appreciate your sharing this best doc. Feel free to surf to my site – Fitness Keto Pills

  14. I rarely leave a response, however i did a few searching and wound up here مجلسِ محمدی–Majilis-e-Mohammadi | ماہنامہ سلطان الفقر لاہور | mahnama-sultan-ul-faqr-lahore. And I actually do have a couple of questions for you if it’s allright. Could it be only me or does it look like a few of these responses come across like left by brain dead folks? 😛 And, if you are writing on other sites, I would like to keep up with anything new you have to post. Would you make a list of every one of your community pages like your twitter feed, Facebook page or linkedin profile? Feel free to surf to my website https://www.tech.adventuredrivendesign.com/ByronlmBradwaysw

اپنا تبصرہ بھیجیں